Отправлено: 09.03.08 20:36. Заголовок: Кто такие футбольные хулиганы. Взгляд изнутри

5-часовому интервью с Сергеем (имя изменено), лидером львовских футбольных хулиганов, предшествовало требование: "Никаких имен, фамилий, фотографий. Эта встреча согласована с хулиганами, и мы уверены, что ты нас не подставишь".
В Львове их около сотни. Они воюют с представителями других команд, отрядами "Беркута" и стереотипами, которые въелись в понятие "футбольный хулиган". Они подставляют свои лица под кулаки ради любимой команды. Для них это не развлечение - это стиль жизни. Главное для хулигана - не потасовка и даже не победа в ней, главное - репутация их клуба.

Война стереотипов

- Как выглядит футбольный хулиган?

- В порванных джинсах, пьяный, как сапожник, с камнем в руке... Это первый, наиболее распространенный стереотип. Хулиган никогда не напьется, ведь ему постоянно надо быть наготове. И вдобавок это, как правило, люди с высшим образованием и престижной работой. Хулиган никогда не будет бросать бутылки на поле.

- Почему хулиганы ходят на футбол?

- Футбол им не нужен. Это - ширма, которой они прикрываются, чтобы подраться с милицией и простыми болельщиками. Этот стереотип тоже не соответствует действительности. Мало кто знает, что "простые болельщики" - хулиганы соперника, которые готовы в любую секунду осуществить shedwell - прыжок в сектор врага. Самые преданые и верные хулиганы в дождевую погоду и в мороз едут с командой на выездные матчи и стоят за нее до последнего. Для них команда - как родная семья. И если убивать кого-то за команду в Украине не принято, то сами умереть за нее хулиганы готовы.

Много говорят и о расистских настроях хулиганов. Этот стереотип частично соответствует действительности: львовские хулсы с большим удовлетворением будут болеть за перволигоыве "Карпаты" с 10% легионеров в составе, чем за высшелиговые с 80% иностранцев. "No one lіke us and we don't care" ("Никто нас не любит, а нам пофиг"), - так говорят о себе хулиганы. И хотя со стереотипами им мириться приходится, этого никогда не будет с заклятыми врагами.

Бей чужих, чтобы чужие боялись

"Махач" - потасовка между хулиганами, как правило, заранее согласованная между лидерами группировок. Представитель львовских хулсов звонит по телефону к представителю запорожских и сообщает о желании встретиться. Они договариваются о количестве участников "махача", конкретном времени и месте. "Махач" происходит по принципу хулиганского фэйр-плэй - бьются лишь голыми руками. Но если кто-то достанет нож или возьмет камень - бить будут лишь его. В построении хулиганской атаки во время "махача" можно выделить три линии - самые опытные бойцы - "хардкор", за ними - рядовые хулиганы, в арьергарде - "карлы", наиболее молодые хулсы.

Главные враги львовских "фирм" (или "мобов" - так называют свои группировки хулиганы) - "Волынь" из Луцка, "Металлург" из Запорожья и "Черноморец" из Одессы. "Волыняков" ненавидят в частности за то, что они львовян называют "лемками". Серьезные противостояния возникают с "Металлургом" и "Черноморцем" (украинские хулсы называют фанов одесского клуба "жидами"). Дело в том, что одесситы всегда "славились" своей поддержкой московских клубов, а запорожцы им в этом помогали. Львов же отстаивает идею украинского национализма, и в этом он солидарен с хулиганами киевского "Динамо" ("хохлы") и "Днепра" ("днепряны"). У хулиганов действует принцип: "Враг моего друга - мой враг".

"Болейте красиво!"

Вражеские отношения у хулиганов сложились с представителями милиции. По словам лидера львовских хулиганов, "Беркуты" уверены в своей безнаказанности: "Они не защищают людей от массовых беспорядков, а сами их создают. "Менты" получают большие деньги за то, что бьют нас, они специально готовятся к матчу - поднимают железо в зале, ходят на борьбу. А потом приходят с палками и нас лупят."

Причиной стычек хулиганов и милиции чаще всего становится зажженный "файер". Хулиганы, которые по обыкновению нейтрально относятся к руководству клуба, сейчас приятно удивленные политикой гендиректора "Карпат" Богдана Федоришина, который разрешил жечь "файеры" на стадионе "Украина", сказав: "Болейте так, чтобы было красиво". "Если "менты" не будут нас "штормить" - ни один "файер" не полетит на поле", - говорят хулиганы. "Файер" стоит 15 гривень, и в Украине его достать проблематично. Как правило, они завозятся из России, где их можно зажигать на всех стадионах. Там же, в смаых жарких секторах, есть специальные мусорники, в которых "файеры" гасят. И за два года ни один "файер" в России не полетел на поле.

Милиция очень редко задерживает хулиганов, поскольку у них есть святое правило - ни в одном случае не подавать в милицию заявлений, что бы ни произошло с членами "фирм". Засланные милиционеры также не смогут проникнуть в среду хулиганов: их сразу вычислят по сленгу, взгляду. "Ментов" хулиганы называют "А.С.А.В" - all cops are bastards (все "менты" - уроды).

Во избежание проблем с милицией, хулсы предлагают выделить два специальных сектора со стоящими местами для наиболее активных фанатов. Хулиганы считают, что болеть сидя - нереально. Сидения должны быть без спинок, как на нескольких французских стадионах на чемпионате мира 1998 года.

Рок-н-ролл на "бобике"

На одному из выездов львовские хулиганы сидели на вокзале, попивали пиво и никого не трогали. К ребятам подошли правоохранители и сообщили, что всех посадят. После этого один из хулиганов залез на милицейский "бобик" и станцевал на нем рок-н-ролл. Милиционеры, которые сидели в это время в машине, боялись из нее выйти...

Другой случай произошел уже в Львове на стадионе "Украина". Хулиган с двумя подругами во время перерыва в матче шел в туалет и увидел двух фанов "Волыни", которые заявили, что их "розы" (фанатские шарфы. - Авт.) лучше львовских. Хулиган попросил девушек отойти, а вернулся из туалета в сектор уже с двумя волынскими "розами", которыми львовские хулиганы вытерли свои белые кроссовки.

К теме

Хулиганизм изнутри. Болельщики на стадионе делятся на:

Кузьмич - те, что приходят на стадион с дудками, семечками, болеют сидя.

Фанаты - неагрессивные болельщики с клубной символикой, болеют стоя, ездят с командой на выезды. Делятся на хулиганов и ультрас.

Хулиганы - приверженцы английского болельщицкого стиля. Небольшие, но четко организованные группировки, которые делятся на "мобы" или "фирмы". Для хулиганов главное не победа их команды, а победа над хулиганами команды-соперника. На стадионе, как правило, ведут себя менее заметно, чтобы не попадаться на глаза милиции.

Ультрас - менее организованные в группы болельщики, избравшие итальянский стиль поддержки команды: шум, зрелище, яркая одежда - "розы", футболки, флаги.

Среди львовских хулиганов можно выделить четыре "моба":

Green Lіons - наиболее численный, но наименее организованный "моб" стиля "ультрас"

Lvіv Cіty Fіrm и West Boys - взяли себе за образец английский стиль одежды и поддержку команды. Их цель - поднятие и распространение хулиганизма.

Wehrwolf - малочисленный "моб", который состоит преимущественно из старших фанов.

Справка

Кто обшивает хулиганов

Во всем мире хулс носит вещи лишь дорогих элитных фирм: Burberry, Stone Іsland, Prada, Laсoste, Henrі Lloyd, Paul Smіth. Вещи этих фирм не вызывающие, но максимально удобные и стильные. Внешний вид хулигана приблизительно такой: удобные, легкие кроссовки или ботинки, голубые джинсы, рубашка в клеточку, тенниска, свитер, джемпер, желательно капюшон. Одежду львовские хулиганы заказывают через Интернет, где, например, джинсы Prada стоят $200. Иногда вещи приходится покупать в секонд-хэнде, так как товары упомянутых фирм у нас не продают.

 Отправлено: 09.03.08 23:20. Заголовок: это первая статья, п..

это первая статья, посвящённая ОФ которую я прочитал в своей жизни ..ей не меньше 5 лет....хотя содержание неплохое..

 Отправлено: 11.03.08 19:09. Заголовок: прикольна статейка....

прикольна статейка..)))
мені дуже сподобалася!!!!
чекаю ще на статті..

 Отправлено: 11.06.08 23:27. Заголовок: В порванных джинсах..

В порванных джинсах, пьяный, как сапожник, с камнем в руке... да есть такие

 Отправлено: 05.09.08 10:36. Заголовок: !

После публикации материала под названием «Субкультура насилия: украинские футбольные хулиганы» в редакцию «Ракурс.Инфо» по электронной почте пришло письмо, большую часть которого мы решили опубликовать. Без комментариев. «…Я с детства хожу на футбол. Мне было 4 или 5 лет, когда стадион стал частью моей жизни. Впервые меня повел туда дедушка – мы играли то ли против московского «Локомотива», то ли против ереванского «Арарата», я уже не помню… Я ходил туда при Союзе, хожу и сейчас. Я бы соврал, если бы сказал, что ходил постоянно и не пропускал матчей – нет, в моей жизни были этапы, когда я «забивал» на футбол. И надолго! Но у меня есть оправдание – я был пацан, обычный дурной пацан. Я многого не понимал. Да, и еще – я всегда возвращался. Уже с раннего детства я понял одну истину –абстрактного футбола не бывает.
Как не бывает «любви к человечеству». Если ты не любишь тех, кто рядом –родителей, жену, друзей, если ты не любишь человека – не надо говорить о любви к тому, чего по сути нет. Любовь всегда конкретна и персонализирована. И если ты любишь футбол – ты любишь какую-то команду. Иначе ты просто ничего в этой игре не
понимаешь. Я могу понять журналистов и тренеров, аналитически воспринимающих игру, стремящихся к беспристрастному анализу. Это их работа. Я понимаю тех, кто не любит футбол вообще. Я уважаю их выбор.Но я не могу понять людей, приходящих на стадион насладиться «красивым футболом» и болеющих за того, кто лучше играет – и при этом считающих себя «знатоками» и «подлинными ценителями эстетики игры». С такими вкусами лучше ходить на балет. Или, в крайнем случае, смотреть футбол дома по телевизору. Когда я малым пацаном слышал фразу «Я хожу на стадион, потому что люблю красивую игру» - мне даже тогда хотелось дать ее автору в морду. Причем в то время я еще не смог бы внятно объяснить, за что. Теперь я знаю – за вранье. За
цинизм по отношению к моему футболу, к матчу моей команды. Ведь нельзя любить, только получая и ничего не отдавая взамен. Думаю, что таким людям стоит давать «кафедры теории футбола» в университетах. Пусть они
там рассказывают о тактиках и стратегиях. Нам это не нужно – мы живем тем, о чем они умеют только говорить. Мы – не зрители, мы – болельщики. Мы не ходим на стадион смотреть игру, мы ходим в ней участвовать. Мы
ходим побеждать или проигрывать вместе с нашей командой. Мы своего рода воины, и не можем уважать тех, кто прячется от войны, а потом вылезает и начинает учить, как надо было воевать. Например, утверждать, что поддержка команды – это ни к чему не обязывающее помахивание шарфиками. Таким умникам нужно засовывать их дурацкие дудки в задницы по самое ля-бемоль. Я шесть дней в неделю провожу в офисе за компьютером. Мне нравится моя работа, моя семья, но в моей жизни есть пространство, в которое я предпочитаю не пускать даже самых близких мне людей. Это еще одна моя любовь – к моей команде. И это пространство принадлежит мне, и еще тем нескольким десяткам-сотням чокнутых, с которыми мы вместе
поддерживаем команду дома и на выезде. Мы разные люди, действительно очень разные. Но это нам не мешает. Футбол – это наш отдых от всего остального. Отдельная жизнь со своими правилами и законами. Это, если
хотите, пространство нашей свободы. Свободы, ради реализации которой приходится бороться и жертвовать. Например, репутаций добропорядочного гражданина... Или деньгами. Я не могу сказать, что моя команда
играет хорошо. Мы все это понимаем. Но мы с ней от начала и до конца. До последней секунды игры. Даже при безнадежном счете. Лишь бы она готова была бороться, была готова поддержать наш бессмысленный подвиг. И если проигрывая 0:5 наша команда забивает 4 гола и проигрывает – это триумф, похлеще иных побед.
Потому что лучше проиграть, чем сдаться, потому что хуже всего – безволие, обреченность, страх борьбы. Я никогда не предавал свою команду, хотя она не раз провоцировала это. Я был и буду с ней, в какой бы лиге она не играла. Я верю в свою команду и никогда не променяю ее на другую, более успешную. Я презираю людей, готовых снять с себя одну розу и надеть другую. По-моему, кроме цветов своего клуба можно использовать только цвета национальной сборной – цвета Украины. Иначе – ты предатель и трус. Как бы ты не убеждал себя и окружающих в обратном. Я ненавижу нынешний «Челси». Я рад каждому их поражению, потому что они для меня – знак того, что не все в футболе решают деньги и те толстые дяди, которые думают, что футбол принадлежит им. Нет! Без нас футбол был бы им не интересен. Он не приносил бы им прибыли, бессмысленной стала бы их реклама. Мы ненавидим друг друга и не можем друг без друга обходиться – мы и
руководство клубов. Это еще один фронт нашей войны. Мы приучаем их к тому, что команда – это и мы в том числе, а может быть, и изначально мы. Мы в ней не работаем, и наши с ней отношения не зависят от прибыли, как у даже самых лучших из них. Они приходят и уходят в поисках лучшей работы – тренеры, президенты,
игроки, менеджеры – а мы остаемся. Это наша команда, и они это чувствуют, но чаще всего не хотят признать. Поэтому не любят нас. Они называют нас хулиганами, алкашами и отморозками. Они нас боятся, боятся силы
нашей любви к тому, что им по праву не принадлежит, но чем они временно пользуются. Мы их совесть, голос которой им страшен. И мы их бьем по самому важному для них – по деньгам. За беспорядки на трибунах
платят они. А мы устраиваем беспорядки и получаем от этого удовольствие. Наше хулиганство – это свобода иметь свое мнение, это наша форма протеста. Единственно действенная, остальные мы уже испробовали,
поверьте. А еще я терпеть не могу мусоров. Тех самых блюстителей правопорядка, покупаемых за полтинник. Они – символ продажности той системы, которая остается за стенами стадиона. Они же тащат ее на трибуны.
Они не понимают, что люди пришли на сектор в поисках свободы, пусть даже кому-то она покажется звериной. Они хотят, чтобы мы ходили на стадион строем. Это их мечта – общество, которое ходит строем и выполняет
команды. Они нас тоже ненавидят, потому что мы смеемся над их убогими ценностями. Они рабы, и знают это. А мы свободные, даже когда сидим в их КПЗ… Да, мы их провоцируем. Да, мы деремся с ними. Нас вяжут,
бьют, судят и наказывают, но мы боремся за свое право любить свою команду так, как мы этого хотим, а не как приказывает человек в фуражке и погонах. Мы знаем, сколько стоят его погоны. Прогнуться перед ним – это
стать такой же дешевкой. У нас есть принципы, у него – цена. На этом языке мы и разговариваем. По сути, стадион – это место встречи моей внутренней свободы и социального тоталитаризма. И этот фронт проходит
по моей территории. За свою свободу в такие моменты я готов бороться с целой системой. Даже если остальные шесть дней в неделю – я сам ее часть. «Нас никто не любит – а нам начхать!» - это не просто фанатский девиз. Это наша школа воспитания силы. Я верю, что общество должно состоять из сильных личностей, способных самостоятельно думать и выбирать, а не отдающих это право, свое личное право –
другим…»